Hıdırellezin İslâm’a göre yeri nedir?

Kırım Tatar halkının birkaç geleneksel bayramından birisi Hıdırellez’dir. Bu şenlik Kırım’da bugün 2. kez geniş kapsamlı şekilde kutlanacak. Müslümanlar bu tür şenlikler ile ilgili bir takım sorular soruyor.

Kırım Müftü Yardımcısı Ayder İsmailov, bu şenliklerin İslâm’daki yeri hakkında bilgi verdi. Kırım Müftülüğünün verdiği bilgiye göre İsmailov, “Eğer halk şenlikleri İslam yasaklamadıysa veya İslam’a aykırı olan unsurları içermiyorsa, şenlikler sırasında örneğin içki içmek gibi İslâm prensiplerine aykırı eylemler yapılmıyorsa, o zaman Kırım Tatarlarının Hıdırellez’i kutlayabileceği kabul edilir.” dedi.

Ayder İsmailov, fal ve ateşin kutsallaştırılmasının putperest adetler olduğuna dikkat çekerek bunların İslam’da kabul edilmez olduğunu dile getirdi. İsmailov, ilkbaharın gelmesini, rekolte açısından bereketli yılı sembolize eden Hıdırellez şenlikleri sırasında insanların Allah’tan bereket ve iyi hava şartları dileğiyle dua ettiğini belirterek şenliklerde dini kimlik belirtilerinin görüldüğünü vurguladı. İsmailov, “Bu durumda Kırım Tatar gelenekleri ile şenlikleri İslâmlaştırıldığından söz edilebilir. Onlar İslam kalıbına girdi ve dinimizin genel şartlarına uygun hale geldi.” Dedi. İsmailov, aynı durumun diğer halk şenlikleri, Derviza ve Nevruz için geçerli olduğunu kaydetti.

Ayder İsmailov, Hıdırellez kutlamaları sırasında kalakay yuvarlatılması dahil olmak üzere bazı halk şenliklerinde putperestlikten kalma adetlerinin sürmeye devam ettiğini belirtti. İsmalov, “Kalakay yuvarlama adedi, geleceği tahmin etme teşebbüsü olarak nitelendirilebilir, bu ise Müslüman prensiplerine aykırı, çünkü biz her şeyin Allah’tan olduğunu biliyoruz. Ayrıca bu adet sırasında ekmek bel seviyesinin altına düşürülerek yerde yuvarlatılır. Bu, ekmeğe saygısızlık oluyor. Böyle adetleri düzeltmek veya kaldırmak lazım.” dedi.

Osman Bayramaliyev

QHA